أو يكون استعارة تمثيلية لبيان أن الله تعالى خلق الاجزاء الأرضية والترابية بحيث يلتصق بعضها ببعض ، ولا يكون ثقل الجميع على الأسافل فتنهدم سريعا . 2 - المحاسن : عن علي بن أسباط ، عن داود البرقي ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : سألته عن قوله تعالى " وإن من شئ إلا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحهم " قال : نقض الجدر تسبيحها ( 1 ) . الكافي : عن العدة ، عن سهل بن زياد ، عن ابن أسباط مثله ، إلا أن فيه : تنقض الجدر ( 2 ) . 3 - المحاسن : عن ابن أسباط ، عن علي بن أبي حمزة ، عن أبي بصير ، قال : سألت أبا عبد الله عن قول الله عز وجل " وإن من شئ إلا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحهم " قال : نقض الجدر تسبيحها ! قلت : نقض الجدر تسبيحها ؟ ! قال : نعم ( 3 ) . 4 - العياشي : عن أبي الصلاح ، قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن قول الله : " وإن من شئ إلا يسبح بحمده " قال : كل شئ يسبح بحمده ، وإنا لنرى أن تنقض الجدار هو تسبيحها . ومنه : في رواية الحسين بن سعيد عنه عليه السلام مثله . 5 - ومنه : عن زرارة قال : سألت أبا جعفر عليه السلام عن قول الله " وإن من شئ إلا يسبح بحمده " قال : إنا نرى أن تنقض الحيطان تسبيحها . 6 - ومنه : عن مسعدة بن صدقة ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه عليهما السلام أنه دخل عليه رجل فقال له : فداك أبي وأمي ، إني أجد الله يقول في كتابه " وإن من شئ إلا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحهم " فقال : هو كما قال ، فقال له : أتسبح الشجرة اليابسة ؟ فقال : نعم ، أما سمعت خشب البيت تنقض ؟ وذلك تسبيحه ، فسبحان الله على كل حال .

--> ( 1 ) المحاسن : 623 . ( 2 ) الكافي : ج 6 ، ص 531 . ( 3 ) المحاسن : 623 .